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西藏文化是中华文化的有机组成部分，历史上从来没有脱离中华文化这个母胎而存在，其发展繁荣也是在与汉族和中国其他各民族的交往交流交融中得以实现的。一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。各民族之所以团结融合，多元之所以聚为一体，源自各民族文化上的兼收并蓄，经济上的相互依存、情感上的相互亲近，源自中华民族追求团结统一的内生动力。叛逃印度之前的十四世达赖清楚地认识到这一点，他在1955年接受苏联记者采访时说道：“汉族和藏族之间的联系已有一千多年的历史。但是，就在不久前的过去，清朝皇帝和国民党反动派在这里推行的压迫政策造成了民族隔阂；加上外来的帝国主义者极力散布关于新中国的谣言，激化了这种旧有的隔阂，因此，马上消除残余的不信任是不可能的。不过，时间越久，藏族人就会越清楚地看到，民族歧视和民族压迫已成为过去，取而代之的，是各民族之间真正的平等和互助关系。迷茫和怀疑正在一天天地化解，团结得到了巩固。”“自从签署和平解放西藏的协定之后，西藏就放弃了通向愚昧黑暗的老路，走上了一条新的、通向繁荣和光明的未来之路。”可是，1959年走上叛逃之路以后，他们甘做美西方反华势力的棋子，背信弃义，肆意诬蔑西藏文化繁荣发展的辉煌成就，目的就是抹黑党和国家的民族政策，制造民族仇恨，搞所谓“大西藏”，走向独立或变相独立。正如南因果博士所指出的那样：“青海省、甘肃省、四川省和云南省的涉藏州县几百年来就是多民族、多文化地区，几百年以来那里的藏人就和汉族、回族、蒙古族、羌族和其他一些少数民族和睦相处。现在流亡藏人以反‘同化’或反‘汉化’的名义争取藏人在这些地区的文化或政治主导地位，这既违背历史事实，也对生活在有关地区的其他民族不公平”。把占藏人绝大多数的人从农奴制中解放出来也是一大进步。大多数藏人的境况比50多年前要好得多。当然，过去那些贵族丧失了权势，不能再任意剥削了，“遗憾的是，西方媒体几乎只听那些上层贵族代表的说法，而不去问问那些平民百姓。他们会有完全不同的心声”。要害就在这里，十四世达赖集团和美西方要的是中国分裂，要的是恢复他们过去的统治，与是否保护西藏文化毫无关联。
“新时代道教教义思想阐释是一项长期而又系统的工程。”上海市道教协会会长姚树良介绍说，“新时代道教教义思想阐释”项目旨在对早期道教经典中道教信仰的话语体系、教义思想、义理逻辑以及具体宗教实践方式进行立体式复原的基础上，萃取出其中最为稳定、核心的道教义理思想，以社会主义核心价值观为引领，坚持中国特色社会主义文化发展道路，为新时代道教教义思想阐释、坚持中国化方向的具体实践提供重要依据。
这个鱼的性成熟的周期比较长。那么我们从苗种的培育，到亲鱼的培育，到这个鱼性成熟以后的人工繁殖，以及繁殖出来的后代的人工培育，每一个环节都需要做大量的工作。那么其中比较关键的几个环节呢就是，比如说亲鱼的培育。因为亲鱼培育要使它性成熟，那就需要给它创造一些必要的条件，包括环境、营养各方面，都需要做一系列的研究，这当中也遇到很多的困难。同时在苗种繁育阶段，也有很多需要突破的地方。
2021年2月，邬先生花了80多万元从某车商处购买一辆二手越野车。销售合同中约定，车辆无水泡、火烧、重大事故，发动机变速箱无异常。买车十天后，邬先生在4S店对车辆进行正常维保时，维保人员称该车系“泡水车”，经过专业机构检测，该车确实为“泡水车”。拿到鉴定报告后，邬先生前往车商处协调沟通，经理现场承认事先知道车辆是“泡水车”的事实，但称该车具有越野能力，有较强的涉水能力，主观上无欺诈的故意。协商无果，邬先生将车商起诉至上海市奉贤区人民法院，要求其撤销销售合同，退还购车款并三倍赔偿。奉贤法院经审理认为：车商在明知涉案车辆曾经进水的情况下，不仅隐瞒事实，反而保证“无重大事故、无泡水”，主观上有明显故意，已经构成欺诈。最终，奉贤法院支持了邬先生的上诉请求。一审后，车商不服提起上诉。2023年3月13日，上海市第一中级人民法院驳回上诉，维持原判。法官提醒：无论是二手车买卖还是其他交易，商家在经营过程中都应秉持诚实信用的原则，为了利益而对消费者隐瞒、欺诈的行为，终将被法律制裁。（ 邢天然潘峰）